Därför prisar också David den människa salig, som Gud tillräknar rättfärdighet utan gärningar: Saliga är de, vilkas överträdelser är förlåtna och vilkas synder är överskylda. Salig är den man som Herren inte tillräknar synd. (Rom 4:6-8)

Gud kallar Abraham för sin "vän" (Jes 41:8) och David för en man "efter sitt hjärta" (1 Sam 13:14). Matteus inleder sitt evangelium med att presentera Jesus: "Detta är berättelsen om Jesus Kristus, Davids son, Abrahams son." (Matt 1:1) Paulus har precis använd Abraham som exempel för att visa rättfärdigheten genom tron. Nu visar han att samma sak sägs om David.

David fick sina synder förlåtna. Och han skriver inte bara om sig själv, utan i allmänna ordalag: "Saliga är de, vilkas överträdelser är förlåtna". Detta är inte ett nytt sätt som Gud frälser människor på, utan det var så både Abraham och David förklarades rättfärdiga. 

Vi ser här också vad Paulus menar med att förklaras rättfärdig genom tron, utan gärningar. Det är samma sak som att ha blivit förlåten, att ha fått sin skuld överskyld. Och det är vad vi har fått, skriver Paulus. På grund av att Jesus Kristus nu kommit och sonat all synd, är vi förlåtna.