Men den rättfärdighet som kommer av tron säger: Fråga inte i ditt hjärta: Vem skall fara upp i himlen? - det vill säga för att hämta ner Kristus - eller vem skall fara ner i avgrunden? - det vill säga för att hämta upp Kristus från de döda. Vad säger den då? Ordet är dig nära, i din mun och i dett hjärta, nämligen trons ord som vi predikar. (Rom 10:6-8)

Det är svårt att läsa denna text och inte tänka på hur lik denna beskrivning av rättfärdigheten genom tron är det Jesus säger om den nya födelsen:

Nikodemus frågade: "Hur kan det ske?" Jesus svarade: "Du är Israels lärare och vet inte det. Amen, amen säger jag dig: Det vi vet talar vi, och det vi har sett vittnar vi om, och vårt vittnesbörd tar ni inte emot. Om ni inte tror när jag talar till er om det som hör jorden till, hur skall ni då kunna tro, när jag talar till er om det som hör himlen till?  Ingen har stigit upp till himlen utom han som kom ner från himlen, Människosonen som är i himlen. Och liksom Mose upphöjde ormen i öknen, så måste Människosonen bli upphöjd, för att var och en som tror på honom skall ha evigt liv. (Joh 3:9-15)

Hur kan detta ske? Människosonen stiger ner från himlen ("Fråga inte i ditt hjärta: Vem skall fara upp i himlen?") och blir upphöjd på korset och dör för våra synder, så att den som tror ("Ordet är dig nära, i din mun och i ditt hjärta") ska ha evigt liv.

Så är det ju också samma sak, att komma till tro på Kristus och att bli född på nytt.

Men den rättfärdighet som kommer av tron säger: Fråga inte i ditt hjärta: Vem skall fara upp i himlen? - det vill säga för att hämta ner Kristus - eller vem skall fara ner i avgrunden? - det vill säga för att hämta upp Kristus från de döda. Vad säger den då? Ordet är dig nära, i din mun och i dett hjärta, nämligen trons ord som vi predikar. (Rom 10:6-8)

I sitt ursprungliga sammanhang handlar det Paulus citerar om lagen. Guds bud är inte långt borta, så att Israel inte kan veta eller följa dem, utan Gud har gett dem: "Nej, ordet är dig mycket nära, i din mun och i ditt hjärta, så att du kan följa det." (5 Mos 30:14)

Hur kan nu Paulus citera ord som handlar om lagen och tillämpa dem på evangeliet? Svaret är inte långt borta. Hur ska vi får reda på evangeliet? Genom att Gud har gett oss sitt ord. Här gäller samma sak för lagen som för evangeliet, det är inte något som är långt borta så att vi inte kan veta om det. Gud har gett oss sitt ord.

Men ännu mer: Det som Gud i 5 Mos 30 säger om lagen är också sant, inte bara om evangeliets budskap, utan om själva evangeliet självt. Det vill säga: Det är sant om Jesus Kristus och Kristi uppfyllande av lagen och Hans död i vårt ställe. Vi behöver inte hämta Kristus, utan Han har kommit, levt, dött och uppstått, utan vår förtjänst. 

Och vad ska vi då göra? När det gällde budet skulle vi "följa det". Evangeliet är däremot klart. Vi ska höra, tro och bekänna vår tro. Inte för att tron och bekännelsen lägger något till, utan för att tron tar emot det som redan är färdigt. Mer om detta i senare inlägg.