Vad skall vi då säga? Jo, att hedningarna, som inte strävade efter rättfärdighet, vann rättfärdigheten, den rättfärdighet som kommer av tro. Israel däremot, som strävade efter att uppfylla den lag som ger rättfärdighet, har inte nått fram till den lagen. Varför? Därför att de inte sökte rättfärdigheten av tro, utan tänkte sig kunna vinna rättfärdigheten genom gärningar. De har snubblat på stötestenen, så som det står skrivet: Se, jag lägger i Sion en stötesten och en klippa till fall. Men den som tror på honom skall inte stå där med skam. (Rom 9:30-33)

Tidigare har Paulus skrivit om hur det går ihop med utkorelsen att det är så många judar som inte blivit frälsta, nu när löftena är uppfyllda. I Rom 9:1-29 visar Paulus att det är helt i linje med hur utkorelsen läggs fram i GT. Gud har aldrig frälst på grund av människans egen förtjänst eller ursprung och vi har inget i oss själva vi kan hänvisa till för vår frälsning. Inte ens en sådan sak som vårt släktskap, som ju inte är något vi själva kunnat åstadkomma. Utkorelsen gäller inte köttet utan tron, det vill säga det är inte de som är av den viss släkt som blir frälsta utan det är de troende. 

Här visar Paulus att det också stämmer med rättfärdigheten genom tron. Också detta är ju något som GT lär och rättfärdigheten genom tron går inte ihop med rättfärdighet genom lagen. 

Därav uppkommer det paradoxala att hedningar som inte strävat alls efter rättfärdighet har vunnit rättfärdigheten genom tron, medan judar som strävat för att nå rättfärdigheten genom lagen inte nått fram till rättfärdighet.

Det kan se underligt ut, men det stämmer med vad som står om rättfärdigheten genom tron. Och därmed är det också utsagt i GT. Klippan, Kristus, blir till fall för alla som inte tror på Honom, men för dem som tror blir Han till frälsning. Och de som söker vinna rättfärdigheten genom sina egna gärningar, de tror inte på frälsningens Klippa.

---

Fotnot: "Utkorelsen gäller inte köttet utan tron, det vill säga det är inte de som är av den viss släkt som blir frälsta utan det är de troende." Denna mening kan behöva förklaras. Det har ibland lärts att Gud har utkorat människor utifrån att Han förutsett att de kommer att bli troende. Utkorelsen skulle alltså vara beroende av att människan kommer till tro. Bibeln lär det motsatta, att tron är beroende av att man är utkorad. Lukas skriver i Apostlagärningarna om hedningar som kommer till tro: "När hedningarna hörde detta, blev de glada och prisade Herrens ord, och de kom till tro, så många som var bestämda till evigt liv." (Apg 13:48)

Från
    Kom ihåg mig
URL

Säkerhetskod
     

Kommentar

Det finns förstås ett undantag när det gäller lydnaden mot överheten. Om överheten befaller något som strider mot Guds Ord, då ska vi inte följa det. Vi kan se exempel på det på flera ställen i Bibeln.   I 2 Mos 1 står det om hur farao befallde b...

Från Rom 12:1 skriver Paulus mer konkret hur vi ska leva det kristna livet. Först skriver han om församlingen och relationen mellan de olika lemmarna i kroppen, att "var för sig är vi varandras lemmar" (v.5). Sedan skriver han om relationen också til...

"Hämnas inte, mina älskade, utan ge rum för Guds vrede. Det står ju skrivet: 'Min är hämnden, jag ska utkräva den,' säger Herren. Men 'om din fiende är hungrig, så ge honom att äta. Om han är törstig, ge honom att dricka. Gör du det, samlar du glödan...

"Håll fred med alla människor så långt det är möjligt och beror på er." (Rom 12:18)   Det finns två sidor av detta. Å ena sidan är det inte alltid möjligt att hålla fred med människor. Om de begär att vi ska kompromissa med något som vi inte får ...

"Välsigna dem som förföljer er, välsigna och förbanna inte. Gläd er med dem som är glada, gråt med dem som gråter. Var eniga med varandra. Tänk inte på det som är högt utan håll er till det enkla. Var inte självkloka. Löna inte ont med ont. Tänk på d...