Men inte bara det, Rebecka fick två söner med en och samme man, vår fader Isak. Innan barnen ännu var födda och innan de hade gjort vare sig gott eller ont, sades det till henne: Den äldre skall tjäna den yngre. Det blev sagt för att Guds beslut att välja vem han vill skulle stå fast och inte bero på gärningar utan på honom som kallar. Det står ju skrivet: Jakob älskade jag, men Esau hatade jag. (Rom 9:10-13)

Paulus citerar här två ställen från GT: 1 Mos 25:23, före de båda barnens födelse, och Mal 1:2-3 som skrevs långt efter att de båda dött. 

Det första bibelstället handlar om att Jakob, trots att han var yngst, skulle få förstfödslorätten och att Messias skulle födas av hans avkomlingar. Löftet gäller också de folk som skulle komma ur de båda:

"Två folk finns i ditt moderliv, två folkstammar skall ur ditt sköte
gå skilda vägar. Det ena folket skall bli
starkare än det andra, och den äldre skall tjäna den yngre." (1 Mos 25:23)

Också det andra citatet, långt efter de bådas död, handlar om folken: Edom och Israel:

Jag har älskat er, säger HERREN. Och ni frågar: "På vilket sätt har du älskat oss?"
Var inte Esau bror till Jakob? säger HERREN.
Jakob älskade jag,
men Esau hatade jag. Jag gjorde hans berg till en ödemark 
och gav hans arvedel åt öknens schakaler.
Om Edom säger: "Vi är krossade, 
men vi skall åter bygga upp ruinerna",
så säger HERREN Sebaot: De bygger upp, men jag skall riva ner.
De skall kallas "ogudaktighetens land"
och "det folk som HERREN är vred på för evigt".
Era ögon skall se det, och ni skall säga: "HERREN är upphöjd 
utöver Israels gränser" (Mal 1:2-5)

Gud har handlat olika med Edom och Israel, med Esaus efterkommande och med Jakobs. Båda hade syndat och förtjänat samma straff. Men Edom hade straffats hårdare, medan Jakob också straffats men inte så att de blivit "krossade" och inte så att om det åter byggde upp så skulle Herren åter "riva ner". Nej, Jakob hade fått återvända från sin fångenskap, trots att de syndat. Gud hade visat nåd mot Israel.

Så visar Paulus, med ett citat från före barnens födelse och ett långt efter deras död att Gud handlar efter sin nåd och inte efter förtjänst. Hade Gud handlat efter förtjänst så hade Esau fått löftet om Messias, enligt hans förstfödslorätt, och båda folken hade krossats och deras länder rivits ner när de syndat.

Dessa verser handlar inte om att Esau eller hans efterkommande inte kan ha blivit frälsta, utan om ett annat val Gud gjort: Att i det jordiska behandla dem olika och att låta löftet om Messias uppfyllas genom Jakob. Paulus vill visa att "Guds beslut att välja vem han vill skulle stå fast".

Frågan om utkorelse till frälsning kommer dock strax i kapitlet.

Från
    Kom ihåg mig
URL

Säkerhetskod
     

Kommentar

Det finns förstås ett undantag när det gäller lydnaden mot överheten. Om överheten befaller något som strider mot Guds Ord, då ska vi inte följa det. Vi kan se exempel på det på flera ställen i Bibeln.   I 2 Mos 1 står det om hur farao befallde b...

Från Rom 12:1 skriver Paulus mer konkret hur vi ska leva det kristna livet. Först skriver han om församlingen och relationen mellan de olika lemmarna i kroppen, att "var för sig är vi varandras lemmar" (v.5). Sedan skriver han om relationen också til...

"Hämnas inte, mina älskade, utan ge rum för Guds vrede. Det står ju skrivet: 'Min är hämnden, jag ska utkräva den,' säger Herren. Men 'om din fiende är hungrig, så ge honom att äta. Om han är törstig, ge honom att dricka. Gör du det, samlar du glödan...

"Håll fred med alla människor så långt det är möjligt och beror på er." (Rom 12:18)   Det finns två sidor av detta. Å ena sidan är det inte alltid möjligt att hålla fred med människor. Om de begär att vi ska kompromissa med något som vi inte får ...

"Välsigna dem som förföljer er, välsigna och förbanna inte. Gläd er med dem som är glada, gråt med dem som gråter. Var eniga med varandra. Tänk inte på det som är högt utan håll er till det enkla. Var inte självkloka. Löna inte ont med ont. Tänk på d...